В России льётся кровь правоверных, и все очень довольны, потому что это хиджама — традиционное исламское кровопускание, которым лечат всё: от панических атак до артрита, часто в полной антисанитарии и нередко без медицинского образования. Клиники хиджамы есть на всём Северном Кавказе, в Москве, в Казани и везде, где живёт достаточное количество мусульман, практикующих традиционную медицину. По просьбе самиздата Патимат Амирбекова отправилась в эпицентр распространения новой моды и понаблюдала за работой одного из центров хиджамы в Махачкале, поговорила с экспертами в области исламской медицины и рассказывает, почему древняя арабская методика кровопускания переживает ренессанс в России.
На хиджаму ходят все. Кто хочет забеременеть, бросить курить, улучшить память, избавиться от немоты, слабоумия, сглаза, порчи, колдовства. Список «болезней для кровопускания» огромен. Кабинеты, в которых проводят эту процедуру, растут в Дагестане как грибы с 2015 года. Один из них действует в Центре исламской медицины рядом с Джума-мечетью в Махачкале.
На стенах заведения объявление: «Надевайте бахилы». Мужчина в тюбетейке передаёт бахилы своей жене, потом мне, затем надевает сам. Они идут по коридору и расходятся у процедурных кабинетов — женского и мужского. Меня впускают в женский.
— Ас-саляму алейкум, — здоровается клиентка.
— Ваалейкум ассалам. Что беспокоит?
— Бронхи, хондроз, отёки на ногах.
— Есть сахарный диабет, грипп, общие заболевания?
— Нет.
— От сглаза и порчи поставим? — предлагает медсестра.
— Кто может сделать порчу? Кому я нужна? — негодует женщина.
— Все так говорят, но это есть: кто-то завидует вашей жизни, например.
— Я поняла бы, если б выставляла это в соцсетях. Но нет же.
— Вот именно, когда этого боишься, так и бывает, честно сказать. Головные боли есть?
— Есть.
— «Намерение» будем делать?
— Иншаалла.
— Пусть вместе с этой грязной кровью все болезни выйдут — шайтанские, людские, аминь, — медсестра читает «намерение» — молитву, которая обычно произносится перед началом намаза, и одновременно устанавливает банки на спину пациентки. Банка по форме напоминает колокол, верхняя часть которого соединена шлангом с насосом. Он выкачивает из банок воздух, и кожа под ними слегка вспухает тёмными кругами. Медсестра снимает банки, наносит лезвием на образовавшиеся бугорки надрезы — и снова ставит банки для сбора капиллярной крови. Банки наполняются быстрее, чем я успеваю это осознать.
— В последний раз когда делали?
— Два месяца назад.
— Надо улучшить кровообращение: из-за плохого кровообращения проблемы везде. Сейчас будем ставить сухие вокруг влажных. Делали раньше?
— Да, — отвечает женщина.
— Нормально переносите?
— Да.
Через десять минут доктор снимает банки и выливает содержимое в ведро под кушеткой. Ватой собирает образовавшийся сгусток крови на теле и обрабатывает перекисью. Лезвие от бритвенного станка, которым делались надрезы, после процедуры ломает на две части, использованную выбрасывает, а нетронутую оставляет для следующего пациента.
— А это не опасно — одним и тем же лезвием? — спрашиваю я.
— Оно же чистое.
— А спиртом не нужно обрабатывать?
— Нет. Можно, если тронула рукой.
Вижу, что на теле пациентки и после обработки остаётся кровь.
— Бывает, что выходит кровь после процедуры там, где застойные места. Мы обычно клеим ватный диск.
— Как клеите?
— Изолентой. У некоторых аллергия на лейкопластырь. Мы же не знаем, у кого из пациентов аллергия.
Банки пациенты приносят сами; если у них нет банок, то сотрудники центра им их выдают. По словам медсестёр, обрабатывать их необязательно — достаточно сполоснуть в холодной воде. Если банки стеклянные, то в холодной и горячей. «Можно потом обработать спиртом».
Женщине снова ставят семь банок на спину, одну — на загривок.
— В этой точке, говорят, самая грязная кровь собирается, — объясняет мне медсестра. — Мы делаем повторные процедуры, если кровь плохо выходит, и ставим дополнительно сухие баночки, чтобы кровоток улучшился.
— Сколько стоит процедура? — спрашивает пациентка.
— Шестьсот. Баночки возьмите с собой, хорошо?
— А можно я их выкину? Мне сейчас на собрание нужно, в школу.
— Они же лёгкие, не шумят, не стеклянные.
— Я в пакет положила — шумят.
Сотрудник центра мне потом объясняет, почему желательно не выбрасывать «свои» банки: «Чем выбрасывать, приносить с собой лучше, потому что наша грязная кровь в мусорном ведре, а там шайтаны, и все болезни у нас не выходят».
Коран и акупунктура
— Этому методу лечения много тысяч лет. Ещё Древняя Греция, Египет и Китай использовали хиджаму, — рассказывает специалист по исламской медицине Ханафи Абдуразаков из Буйнакска.
— В Европу она перекочевала в XVII–XVIII веках, когда европейские страны колонизировали арабские. Один из французских авторов пишет, что хиджаму в Европе начали делать все кому не лень, например слуга — хозяину, ребёнок — отцу. Была полная антисанитария, из-за чего начались какие-то осложнения — и люди потеряли к ней интерес, — комментирует он.
К моменту возрождения хиджамы в XXI веке в методах её проведения практически ничего не изменилось. Многие делают хиджаму в домашних условиях, не соблюдая стерильность и не имея никакого медицинского образования.
— Большинство специалистов по кровопусканию обучают любого желающего, — объясняет Абдуразаков. — За десять дней рассказывают о физиологии крови, анатомии человека, ста пятидесяти болезнях. Как можно разобрать за 10 учебных дней 150 болезней?!
В связи с тем, что хиджама по сути является народной медициной, единого стандарта проведения процедуры не существует, но есть общий принцип, по которому банки расставляют по телу: каждая точка кровопускания условно соответствует какому-то органу или болезни, как в китайской акупунктуре. Часть из них упомянуты в Коране — по Сунне, таких точек шесть, и хаджамами (хаджам — человек, осуществляющий процедуру) они трактуются как основные. Но есть и современный атлас, который специалисты по исламской медицине составили, ссылаясь на разные источники. За основу взята современная медицина: анатомия человека, физиология крови, топография органов — и щепотка китайской медицины.
— Кто-то говорит, надо две-три банки ставить на тело и оставлять не больше минуты, повторяя процедуру еженедельно. Другие специалисты считают, что, наоборот, если у человека проблемы с сердцем, надо 10–12 банок ставить, от души выпускать кровь, а процедуру проводить реже. Кто здесь прав, кто не прав — мы не знаем, — объясняет Абдуразаков.
Под воздействием банки
В коридоре Центра исламской медицины висит плакат, на котором рассказано о разных болезнях и о том, как их можно вылечить при помощи кровопускания. Все болезни пронумерованы.
— Боль в сердце — 19-я точка. Печень — 6-я. В зависимости от заболевания мы ставим на определённые участки тела банки. Есть и зубная боль, но с нею к нам, конечно, не обращаются: чаще всего приходят с головной, с суставными болями. Нервные точки тоже есть — чаще всего помогает, довольны клиенты, у кого неврологические и головные боли, — объясняет сотрудница центра.
Натыкаюсь в списке на пункт «Слабоумие» и спрашиваю у сотрудницы:
— Хиджама от слабоумия помогает?
— Может, у меня тоже слабоумие? — внезапно со смехом откликается из палаты пациентка.
— Для памяти помогает, — отвечает медсестра. — Это точки на голове.
К нам присоединяется врач центра Абдурахман Мухаммад-Хаджи:
— До сих пор здесь, что ли? Понравилось? Сразу надо было хиджаму делать.
И объясняет, как хиджама лечит от всех недугов на свете:
— Лекарства есть для улучшения памяти, их основное действие какое? Основное действие — улучшение мозгового кровообращения. Хиджама улучшает. В основном, от кровообращения зависит. Наследственные тоже бывают, конечно. Феноменальной памяти не будет. Ещё для улучшения памяти по утрам нужно кушать изюм, сладкий мёд, часто читать маленькие суры или маленькие стихи [из Корана] — это мы тоже рекомендуем в комплексе. Чтобы много не кушали солёного, кислого.
— От курения как — хиджама помогает?
— Есть точки курения на голове и шее. Отвращение появляется у человека.
Абдурахман убеждён, что хиджама лечит как от телесных, так и от душевных болезней:
— Хиджама стимулирует иммунитет; к нам приходили от бесплодия лечиться — очень много случаев, когда беременели. И даже после одной такой процедуры. Или молодели, пропадал климакс. Хиджама регулирует гормональный фон. Перед процедурой пациенты читают молитву — мы просим Всевышнего об исцелении. Хиджама очищает от сглаза, порчи, колдовства. Душевные болезни человека — страх, сомнение, скептицизм, похоть, обольщение, панические атаки — можно вывести с помощью хиджамы.
Одновременно Абдурахман признаёт, что процедура не всегда эффективна: «Бывает — помогает, бывает — не помогает. У каждого же индивидуальный организм. Если всем будем помогать, все перейдут на хиджаму».
В Махачкале, по его предположению, не меньше пятисот мест, где делают эту процедуру, но не все соблюдают стерильность и не все умеют оказывать первую медицинскую помощь:
— Некоторые много банок ставят — пятнадцать, двадцать одновременно, — рассказывает он. — И у человека падает давление, приходится откачивать. Делали даже тем, у кого синдром диабетической стопы, — их еле-еле спасли. Я слышал и про летальный исход. Женщине беременной в Кизилюрте сделали насечки глубокие и ещё поставили много банок. У неё давление упало — и она умерла.
Вопреки распространённому заблуждению, хиджама не сводится к кровопусканию. Различают три её основных вида: «сухая», «мокрая», или «влажная», и «скользящая», и надрезы на коже предполагает только мокрая. При сухой пациенту просто ставят банки, как когда-то делали при простуде, если не было горчичников, а скользящая подразумевает, что хаджам перемещает банки с включённым насосом по телу пациента.
— Сухая хиджама нужна, когда кровь плохо выходит, и делают её часто вместе с влажной, — объясняет Абдурахман Мухаммад-Хаджи. — При сухой хиджаме улучшается капиллярное русло. По сути это вакуумный массаж. Мы ставим банки и проводим ими по телу. Это можно и детям, и взрослым делать, и противопоказания там другие. Даже тем, у кого болезни крови, анемия, можно делать. Мы же кровь не забираем — мы улучшаем капиллярное русло, лимфоток.
— А делаете совместно влажную и сухую?
— Да, делаем. Бывает, у людей, которым мы ставим банки, кровь не идёт. Нам приходится делать баночный массаж. Хорошенько растираем оливковым маслом, круговыми движениями — тогда уже кожа станет красная, гиперемия происходит. То есть кровь поступает туда под воздействием банки.
Влажная хиджама не такая страшная, как о ней многие думают, пытаются меня успокоить сотрудники центра. Человека сразу не режут. Сначала банки, с помощью которых создается вакуум, потом надрезы.
— Кровь выпускают в небольшом количестве: 300–350 миллилитров. Надрезы должны быть мелкими, точечными. И банок — не больше семи. Но бывают исключения, — говорит Абдурахман. — Зависит от давления, от состояния человека. У нас был пациент, 15 банок ему ставили и где-то 700 миллиграмм крови выпускали. Мы говорим — столько нельзя. А он ответил, что ему помогает. Он крупный такой. У него было семь грыж — с обеих сторон позвоночника ставили. И крови тоже удивительно много выходило.
— А вы требуете медицинскую справку у человека, которому делаете хиджаму?
— Мы спрашиваем, если какое-то сомнение есть у нас, что беспокоит, какие жалобы? Говорим: сдай анализы. Он говорит: у меня грыжа, давление. А бывает, люди не знают, что у них есть, свёртываемость какая. Мы говорим: тогда принесите нам справку. Так часто бывает. Даже чуть бледные такие попадаются, и мы говорим: «Общий анализ проходи».
— А какие противопоказания есть?
— Повышенный сахар, острая печёночная недостаточность, гемофилия. Нельзя делать,в первые три месяца беременности или если есть искусственный орган. При имплантации, например, хиджама может вызвать отторжение. Эти люди должны ждать минимум полгода, только после этого мы делаем.
После хиджамы происходит разжижение крови, объясняет он. Организм пытается компенсировать утерянные 300 миллилитров крови. 300 миллилитров межтканевой жидкости поступает в сосуды — и происходит разжижение. То же самое происходит с краской, если добавить растворитель.
Пиявки, иглы и банки
Ханафи Абдуразаков из Буйнакска — тоже практикующий хаджам, но подход к кровопусканию у него свой. Несмотря на явную родственность базовых принципов, эффект от хиджамы и китайского иглоукалывания, по его словам, разный. Например при работе с воспалением седалищного нерва Абдуразаков использует иголки. А при остеохондрозе эффективней, по его наблюдениям, делать хиджаму. При хронических воспалениях, гайморите, к примеру, целесообразней, по словам эксперта, делать гирудотерапию.
— С пиявками у нас всё очень плохо. То есть с теми, кто делает гирудотерапию. Ставят по 10, 15 пиявок на тело — и через день проводят процедуру, а это большая потеря крови. Просто в Дагестане привыкли сабур делать (проявлять терпение). Родственник, знакомый сделал — вот они и терпят, — поясняет Ханафи.
В Москве такого нет, продолжает он. Если ты не вылечил пациента или если у него ухудшение наступит, он будет жаловаться в соответствующие инстанции.
К нему поступали жалобы и после хиджамы: «пережали» банку, из-за чего образовался синяк на неделю, или сделали глубокие насечки, после чего человек боится делать хиджаму повторно.
— Не успеваю сделать насечки, — продолжает Ханафи, — он уже вздрагивает. Я по спине вижу, что его хорошенько порезали. Либо много банок ставят, крови много выпускают: у него падают гемоглобин, давление — и он чувствует слабость. А этого невозможно избежать. Я думаю, 90 % хаджамов в Дагестане — без медицинского образования.
И больше всего пугает эксперта то, что немедики обучают немедиков процедуре кровопускания и за очень короткое время. А в священный месяц Рамадан предлагают пройти курс с большими скидками. Разбирают 150 болезней за три дня.
Хиджама, поясняет он, не лечит от 50, 60 или 70 болезней — это сказки, которые распространяются в пабликах неграмотными хаджамами. Хиджама эффективна и помогает вылечить определённые болезни, и чаще всего лечение проводится комплексно:
— Когда с помощью банок раздражается какой-то участок кожи, обеспечивает связь с центральной нервной системой. Поэтому и существует атлас точек для постановки банки. Плюс ещё вместе с кровью в банку выходит и межклеточная жидкость.
Самый распространённый миф про хиджаму — выход «грязной крови» во время процедуры. Грязной крови не существует. Если бы она существовала, негодует специалист по исламской медицине, то текла бы такая кровь по всему телу. Не может быть у человека, например, в голове — грязная кровь, а в грудном отделе или печени — чистая.
А вот от бесплодия она помогает, но опять-таки в комплексе, поясняет Абдуразаков. — Если у человека проблемы с малым тазом, ногами, слабое кровообращение, есть смысл делать хиджаму. При хронической инфекции половой системы хиджама будет в комплексе работать. Основное лечение — медикаментозное.
Зола, рога и косметология
Ренессанс хиджамы в Дагестане, по словам Абдурахмана Мухаммад-Хаджи, связан с тем, что дагестанцы начали ездить в хадж. Сам хаджам научился процедуре в Саудовской Аравии.
В дореволюционные годы, по его словам, делали кровопускание с помощью рогов крупных рогатых животных. Раны обрабатывали горячей золой. «И после обрезания сыпали золу от чистого дерева. Там никакой инфекции не должно быть, это пепел».
«Сейчас много хаджамов, в каждой семье — хаджам». Сотрудники республиканской клинической больницы практикуют хиджаму и гирудотерапию. Однако процедуры эти сегодня очень популярны и в смежных областях.
Косметолог одного из салонов красоты в Махачкале, Саният, делает косметическую хиджаму. Занимается она капилляротерапией три года. За это время, по её словам, жалоб от клиентов не поступало.
— Я смешиваю хиджаму с косметологическими процедурами, поэтому она даёт двойной эффект. Отбеливает кожу, у кого пигментация, стягивает поры, придаёт глянец коже. А так есть противопоказания: у кого гемоглобин низкий, у кого гемофилия, сахарный диабет — нельзя, людям в возрасте нельзя из-за тромбов. Глубоко нельзя резать, надо знать глубину. Если глубоко режут, во-первых, очень много крови уходит, во-вторых, заживает долго, в-третьих, остаются рубцы на теле, — говорит она.
Медицинское образование, считает косметолог, не нужно, «так как это народная медицина». И самое главное — «соблюдать асептику, антисептику, чтобы не занести инфекцию».
Обучалась она в двух частных клиниках, чтобы узнать, «с какими косметологическими процедурами можно совмещать хиджаму и получить хороший эффект».
Одна процедура стоит 1000–1500 рублей.
Официальная хиджама
Врач-гематолог республиканской клинической больницы Гаджи Гусейнов против нетрадиционной медицины:
— Цель должна быть у всего, что делается. Для чего делается хиджама? Если у человека высокий гемоглобин и мы хотим уменьшить количество эритроцитов, хиджама навредит; если выпускают малое количество крови, а они, как я понимаю, выпускают мало, это вызывает усиленную работу костного мозга и, соответственно, выброс большого количества красных кровяных элементов. То есть гемоглобин при этом увеличивается. При высоком гемоглобине лучше делать кровопускание традиционным методом — по 550 миллилитров однократно. Это научно доказанное и стандартное лечение таких заболеваний, — объясняет врач.
— Я абсолютно не владею методикой и не знаю, не могу сказать и ответить конкретно, каким заболеваниям и синдромам хиджама помогает. Такие процедуры, как кровопускание, нужно делать в стационарных условиях, иначе это противозаконно, — добавляет Гусейнов.
На вопрос, выдаёт ли Минздрав лицензии тем, кто делает хиджаму, проводит ли проверки, практикуется ли кровопускание в традиционной медицине и ведут ли статистику, в пресс-службе ведомства сказали, что не ведут, так как речь о нетрадиционной медицине.
Сфера деятельности Росздравнадзора, как объяснили в пресс-службе ведомства, заключается в контроле качества оказания медпомощи и лицензионном контроле. Они выдают лицензию только на осуществление оптовой торговли, фармдеятельности оптовикам и на оказание высокотехнологичной медицинской помощи. Хиджама, как пояснили в пресс-службе, к таковым не относится.
— Мы за рамки своих полномочий выйти не можем. У нас есть плановые проверки, есть внеплановые. Плановые формируются только на основании того свода информации, который уже есть в автоматизированной системе. И то в ней только те учреждения, у которых есть лицензия. То есть учреждения, у которых нет лицензии, вообще выходят за рамки наших полномочий. Мы не можем, как Росздравнадзор, зайти в учреждение, у которого нет лицензии.
Не надо бояться
Я ездила в Центр исламской медицины зимой. С тех пор в мире началась пандемия коронавируса, и после визита в Германию глава правительства республики Артём Здунов отправился в двухнедельную самоизоляцию. Тем не менее в Дагестане пока не зафиксировано ни одного случая заражения коронавирусом, и карантинные меры принимаются только в связи с эпидемией ОРВИ — с начала февраля в республике закрыто девять учебных заведений: шесть школ, два детских сада и один вуз — в связи с тем, что в этих образовательных учреждениях число отсутствующих по причине болезни превысило 20 %.
На кабинеты хиджамы, впрочем, карантинные меры не распространяются. В Центре исламской медицины на мой вопрос по телефону «Делаете ли хиджаму?» отвечает бодрый мужской голос.
— Хиджаму — да, сегодня работаем.
— В связи с коронавирусом планируются какие-то изменения в работе?
— Ну, пока нет. Не планируем.
— Это связано с тем, что пока нет заболеваний в республике?
— Хиджама сама по себе является очень сильным лечением. Вплоть и до вирусов. Даже если заболевание есть, хиджама может настолько иммунитет сильно поднять, что заболевание само по себе исчезнет.
— А введение карантина не сказывается на посещаемости? Ходят люди?
— Да, ходят, ходят. И кроме того, мы думаем, что это надуманное всё. И смерть, и всё, короче. Вряд ли там...
— А если Минздрав республики объявит карантин, у вас будут дополнительные антисептики или какие-то усиленные меры дезинфекции?
— В принципе, мы и так более-менее соблюдаем всё, в бахилах у нас заходят, уборка два-три раза в день. Потом, разные ароматические исламские вещества зажигаем — они тоже как антисептик. Когда человек входит к нам в кабинет, там уже заразы никакой быть не может. Если понадобится — будем вводить дополнительные меры.
— Люди не высказывают страхи, опасения — смело идут?
— Пока смело. Просто большинство людей всё-таки верят: все болезни от Всевышнего. Если суждено, ты хоть в барокамере, как Майкл Джексон, будешь жить — всё равно тебя достанут. А если не суждено, то, это самое, бояться нечего. Бояться надо Всевышнего.
